《巴禮巴的政治哲學》專輯

專輯主編：洪世謙

預計出刊：2024 年6 月

巴禮巴（Étienne Balibar）為巴黎第十大學榮譽退休教授，法國重要馬克思主義學者。巴禮巴近年來的哲學工作著重在對疆界、主權、人權、公民身份、種族主義和暴力等問題的重新思考。關於疆界，巴禮巴並不同意「無疆界」，而是強調疆界的多重決定、異質性，因此提出「疆界民主化」。其重點在於思考不同的疆界構成方式，使其具有開放性，並透過行動進行司法和政治變革，使構成疆界的不民主條件民主化。這使得疆界作為在人民與主權者間一條不穩定的線，是人民對疆界控制者的集體反思與集體行動，而不是屈從於他們無法或無權控制的跨國強權。唯有如此，才能去除疆界的神聖性，使疆界跳脫由資本、科技、警察和軍隊所構成的暴力，實踐疆界民主化。此外，巴禮巴的作品也提供我們如何辯證地思考暴力與政治的關係，暴力無可避免地與政治聯繫在一起，二者之間存在著內在張力，使我們超越在拒絕或接受暴力間的簡單二分。他提出政治作為對暴力的回應（réponse à la violence）或反暴力（anti-violence），這說明了政治絕非暴力，然而政治也脫離不了與暴力的關係。他將這種環繞並回應於各種暴力形式的政治稱為「公民∕文明性政治」（politique de la civilité）。暴力作為構成制度運作的條件，公民性政治便是從這些構成條件中使制度文明化或民主化，這是一段從「成為公民的主體」到「成為主體的公民」的過程，於是如同史賓諾莎（Baruch Spinoza）和傅科（Michel Foucault）的論點，巴禮巴也認為，哪裡有制度性的暴力，哪裡就會有反暴力的政治。對暴力、制度、公民∕文明性政治的思考，構成了巴禮巴的政治人類學。

本專輯從上述討論出發，試圖從各種不同的議題以及思想資源討論巴禮巴的哲學。包括他對主權、疆界、公民身份、暴力、普遍性等議題的反思，進而提出疆界民主化、跨個體、公民∕文明性、平等自由、翻譯等概念；亦可從史賓諾莎、黑格爾（G. W. F. Hegel）、康德（Immanuel Kant）、馬克思（Karl Marx）、佛洛伊德（Sigmund Freud）、阿圖塞（Louis Althusser）、德希達（Jacques Derrida）、霍布斯（Thomas Hobbes）、洛克（John Locke）、史密特（Carl Schmitt）、鄂蘭（Hannah Arendt）等人爬梳巴禮巴的思想資源及其發展，或者他與當代例如巴迪悟（Alain Badiou）、阿岡本（Giorgio Agamben）、奈格里（Antonio Negri）、巴特勒（Judith Butler）、慕芙（Chantal Mouffe）、拉克勞（Ernesto Laclau）間的對話。也歡迎以巴禮巴的思想回應當前問題，包括難民、戰爭、數位資本主義、全球疫情等。本專輯希冀邀請各領域研究者加入對話，共同討論與再思巴禮巴的政治哲學。
 

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